FUJIFILM LACCETTO INSTAX VIOLA-TRIANGOLI IN ITALIA

Laccetto da collo per fotocamera istantanea INSTAX. Materiale: morbido cotone di qualità. Colore: triangoli multicolori (viola-fuxia-azzurrino).

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FUJIFILM Laccetto Instax Viola-Triangoli

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SINGOLO CHAKRA YOGA DELLA PIETRA PREZIOSA DI 35 MM (RADICE (MULADHARA), SACRALE (SWADHISTHANA), PLESSO SOLARE (MANIPURA), CUORE (ANAHATA), GOLA (VISHUDDHI), TERZO OCCHIO (AJNA), CORONA (SAHASRARA)) PENDOLO DI DISCESA

Un singolo chakra yoga da 35 mm (radice (Muladhara), sacrale (Swadhisthana), plesso solare (Manipura), cuore (Anahata), gola (Vishuddhi), terzo occhio (Ajna), corona (Sahasrara)) Pendolo di Dowsing
Chakra della radice = diaspro rosso; chakra sacrale = pietra solare; chakra del plesso solare = avventurina gialla; chakra del cuore = avventurina verde; chakra della gola = lapislazzuli; chakra del terzo occhio = avventurina blu; chakra della corona = ametista
Muladhara o chakra della radice è simboleggiato da un loto con quattro petali e il colore rosso. Questo centro si trova alla base della colonna vertebrale nella regione coccigea. Si dice che si riferisca alle gonadi e al midollo surrenale, responsabile della risposta di combattimento o volo quando la sopravvivenza è in pericolo. Muladhara è legato all'istinto, alla sicurezza, alla sopravvivenza e anche al potenziale umano di base. Fisicamente, Muladhara governa la sessualità, mentalmente governa la stabilità, emotivamente governa la sensualità, e spiritualmente governa un senso di sicurezza. Muladhara ha una relazione con il senso dell'olfatto. Swadhisthana, Svadisthana o adhishthana è simboleggiata da un loto bianco all'interno del quale è una luna crescente, con sei vermilioni, o petali d'arancio. Il mantra seme è Vam, e la divinità presiedente è Brahma, con gli Shakti essere Rakini (o Chakini). L'animale associato è il coccodrillo di Varuna. Manipura o manipuraka è simboleggiato da un triangolo verso il basso con dieci petali, insieme al colore giallo. La sillaba dei semi è Ram, e la divinità presiedente è Braddha Rudra, con Lakini come Shakti. Anahata, Anahata-puri, o padma-sundara è simboleggiata da un fiore circolare con dodici petali verdi chiamati cuore mente. All'interno di esso è uno yantra di due triangoli intersecanti, formando un esagramma, che simboleggia un'unione tra maschio e femmina. Il mantra seme è Yam, la divinità presiedente è Ishana Rudra Shiva, e lo Shakti è Kakini.
Vishuddha o Vishuddhi è raffigurato come una mezzaluna d'argento all'interno di un cerchio bianco, con 16 petali di azzurro chiaro o blu pallido o turchese. Il mantra seme è prosciutto, e la divinità residente è Panchavaktra shiva, con 5 teste e 4 braccia, e lo Shakti è Shakini. Vishuddha può essere inteso come relativo alla comunicazione e alla crescita attraverso l'espressione. Questo chakra è abbinato alla tiroide, una ghiandola che è anche nella gola e che produce ormone tiroideo, responsabile della crescita e della maturazione. Fisicamente, Vishuddha governa la comunicazione, emotivamente governa l'indipendenza, mentalmente governa il pensiero fluente, e spiritualmente, governa un senso di sicurezza. Ajna è simboleggiata da un loto con due petali, e corrisponde ai colori viola, indaco o blu intenso, sebbene sia tradizionalmente descritto come bianco. È a questo punto che le due nadis laterali Ida (yoga) e Pingala si dicono terminare e si fondono con il canale centrale Shashuma, che significa la fine della dualità. La sillaba seme per questo chakra è la sillaba OM, e la divinità presiedente è Ardhanarishvara, che è mezzo maschio, metà femmina Shiva/Shakti. La dea Shakti di Ajna si chiama Hakini. Sahasrara, che significa 1000 loto petalato, è generalmente considerato lo stato di pura coscienza, all'interno del quale non vi è né oggetto né soggetto. Quando l'energia femminile della kundalini Shakti sale a questo punto, si unisce all'energia Shiva maschile, e si raggiunge uno stato di samadhi liberatore. Simbolizzato da un loto con mille petali multicolori, si trova sia alla corona della testa, sia sopra la corona della testa. Il Sahasrara è rappresentato dal colore bianco e coinvolge questioni come la saggezza interiore e la morte del corpo.
Ci sono sette centri di energia principali (chakra) del corpo. Questi chakra sono come spirali di energia, ognuno relativo agli altri. Utilizzando i sette colori dello spettro, la terapia del colore mira a bilanciare e migliorare i centri energetici/chakra del nostro corpo e anche a stimolare il processo di guarigione del nostro corpo. La cromoterapia utilizza il colore per riequilibrare i chakra che si sono esauriti di energia. La cromoterapia può essere dimostrata per aiutare a livello fisico; tuttavia ci sono problemi più profondi intorno ai colori a livello psicologico e spirituale. Il colore ha un effetto profondo su di noi a tutti i livelli, fisico, mentale, emozionale e spirituale. Se i nostri centri energetici si bloccano o si esauriscono, allora il nostro corpo non può funzionare correttamente e questo, a sua volta, può portare a una serie di problemi a qualsiasi livello. Il nostro benessere non è un problema puramente fisico. Molti altri praticanti stanno ora trattando i pazienti in modo olistico. Vale a dire, siamo corpo, mente e spirito e nessuna di queste aree funziona interamente sola; ognuno ha un effetto sull'altro. Ecco perché la terapia del colore può essere così utile poiché il colore risponde a tutti i livelli del nostro essere.

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